耶和华。

上帝晓谕摩西说：「我是耶和华。我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的上帝；至于我名耶和华，他们未曾知道。我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。所以你要对以色列人说：『我是耶和华；我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。我要以你们为我的百姓，我也要作你们的上帝。你们要知道我是耶和华－你们的上帝，是救你们脱离埃及人之重担的。我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。』」（出埃及记 6:2-8）

如上所述，亚伯拉罕、以撒和雅各以「全能的上帝」（El Shaddai）认识上帝。如今上帝要以色列人认识祂为「耶和华」（Yahweh）。虽然两者指的是同一位上帝，但仍有些许不同。除了供应与维持的能力之外，El Shaddai 也可与养育联系，意味着上帝的看顾与供应。 Yahweh，「我是自有永有的」，意指自存、永恒、万物的创造者、绝对的真理与公义。换句话说，El Shaddai 与以色列人的祖先立了约，而由 Yahweh 来为以色列成就这约。因此，借着将以色列人从埃及地拯救出来，上帝要他们不仅认识祂的看顾与供应，也要认识祂的永恒与公义，因为上帝要作他们的上帝。然而，如下所述，以色列人并没有听从摩西。

摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。耶和华晓谕摩西说：「你进去对埃及王法老说，要容以色列人出他的地。」摩西在耶和华面前说：「以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？」耶和华吩咐摩西、亚伦往以色列人和埃及王法老那里去，把以色列人从埃及地领出来。 （出埃及记 6:9-13）

不仅以色列人，连埃及王法老也不会听从上帝。然而这并没有阻止上帝，如下所述。

耶和华说：「将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。」这是对那亚伦、摩西说的。对埃及王法老说要将以色列人从埃及领出来的，就是这摩西、亚伦。 （出埃及记 6:26-27）

上帝仍然吩咐亚伦与摩西按军队将以色列带出来，因为把以色列从埃及带出来只是开始，上帝对人有一个永恒的计画，如下所述。

便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。 （诗篇 8:4-5）

虽然当时以色列没有达到上帝的期望，但上帝早已计画要借着祂的儿子基督耶稣成就祂永恒的旨意，如下所述。

我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 （罗马书 8:28-30）

上帝吩咐亚伦与摩西把以色列从埃及领出来，证明无论情况如何，上帝都能成就。如今，上帝预定祂的儿子带领那些按祂旨意被召的人。如果我们爱上帝，就被祂预先知道。祂的儿子基督将称我们为义，并带领我们进入上帝的荣耀。以马内利。

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